悲願！７２㎏。９４㎏スタート。本日、９１キロブログ

米かち・・・・とは、何を言うのでしょう。
「米をかちわる」
ということではないかと、勝手に思っています。
この秋祭りは、全国の人が、見にくるようになるだろうすばらしい祭りだと思います。

祭りの関係者に聞きますと・・・
江戸時代は、「庄や」の庭で・・・・このおどりをおどったり・・・祭りをしたのだそうです。
秋祭りは、庄やの庭でしていたのです。
明治時代は、「区長」の家でしたとききました。

時代によって、かわっていくようです。

すばらしい祭りを見られたことが、本当に有り難かったです。

「表児の米」(ひょうごのまい)
と、提灯や、ハッピに書いていました。
このことも調べてみたいと思いました。

「米かち」としらべると、・・・・今日の福井新聞の記事にありました。
このすこし、左手に私も座っていたのですが・・・
写っていないようです。

■福井新聞ニュースから
(このパソコン検索で出てきたので、本当ならリンクを張るのでしょうが・・・。それがわからないので・・・。コピーしましたが・・・。写真もありました。)
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
県の無形民俗文化財に指定されている坂井市丸岡町の伝統行事、長畝の「日向（ひゅうが）神楽」と、北横地の「表児（ひょうこ）の米」が１５日夜、両区内でにぎやかに営まれた。ともに五穀豊穣（ほうじょう）を感謝する古来からの神事で、日向神楽は１６日も厳かな舞が行われた。

　表児の米は、継体天皇ゆかりの丸岡町北横地の布久漏（ふくろ）神社に古くから伝わる神事。かつては十郷用水沿いの農村で営まれていたが、今も残るのは北横地だけという。

　午後７時すぎ、表児の米研修会館に同神社からの若衆が杵（きね）を持ち帰ると、臼に入った生米をきねでつく「米かち」の神事が始まった。

　白シャツに黒帯、ふんどし姿の男衆と男児約１００人が代わる代わる米かちに挑んだ。

　トントントン…と杵が臼の縁をたたく小気味よい音に、「今ぁ～かつ米は百姓の涙米…」と囃子（はやし）歌が重なると、歌に合わせ８―１２人が臼を取り囲み、米をついていった。特に保存会の男衆による「廻しがち」は、杵使いが見えないほどの妙技。

　合間には、重さ６０キロ超の臼を持ち上げる力比べもあり、臼が持ち上がるたびに百人を超す観衆から「おー」との歓声で沸いていた。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
  

回文もおもしろい。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
いー胸の中なの。眠ーい。　＜イームネノナカナノネムーイ＞。
　　海水浴、良いスイカ　　　＜カイスイヨクヨイスイカ＞
やい、大阪は傘多いや　＜ヤイオオサカハカサオオイヤ＞。
　　滋賀で餓死　＜シガデガシ＞
ん！？電池が沈殿？　＜ンデンチガチンデン＞。
　　確かに貸した！　＜タシカニカシタ＞
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
そういえば、

　　まさこさま

なんてはやったことを思い出しました。

  

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

花は黙って咲き　黙って散っていく　／そして再び枝に帰らない　けれどもその時一所に／この世のすべてを託している／一輪の花の恋であり　一枝の花の真実である／限りないいのちの喜び　悔いなくそこに輝いている　
　　　　　　　　　　　　　　　　臨済宗　故柴山全慶老師「花語らず」より
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

そうありたいものだなあ  

三世代そろっての・・・・・・焼き肉パーティ
すしセットに、パーティセット・・・・等々
何をするのか・・・子どもから・・・トマトのリクエストがあったり・・・
先ほどから
買い込んできました。

ビールも冷えています。
子どもが帰ってきたら焼き始めようと・・・
もうすぐ到着のメールが来ましたが・・・・・  

今日を幸せに迎えられたことに感謝したいと思います。

ゆ・・・ゆかいに
　　　 ゆっくり
　　　 ゆたかに
　　　 勇気と・ユーモアと・夢もって

これからも・・・歩んでいきたいと思います。